Sophos Akademi

  1. Anasayfa
  2. »
  3. Akademik Etkinlik
  4. »
  5. Nikomakhos’a Etik: Aristoteles’in Etik Düşüncelerine Nasıl Yaklaşılır?

Nikomakhos’a Etik: Aristoteles’in Etik Düşüncelerine Nasıl Yaklaşılır?

Sophos Akademi Sophos Akademi -
90

Aristoteles, Lise’nin doğal patikalarında dolaşırken düşünceli bir şekilde konuşur; takipçileri bu ilk öğretmenin  sözlerinden büyülenirdi. Onun felsefi düşünceleri; yeşil manzara, akan sular ve gölgeli mağaraların uyandırdığı dalgın duygularla mükemmel bir şekilde iç içe geçmiş gibiydi. Dünya onların sınıfıydı ve onlara rehberlik eden rehber en iyilerinden biriydi. Ünlü filozofun düşüncelerinin bize aktarıldığı yollardan biri, Nikomakhos’a Etik biçimindedir.

Pratik Felsefe

Nikomakhos’a Etik, yüzyıllar boyunca tüm dünyada etik çalışmalarını etkilemiş ufuk açıcı bir metindir. Aristoteles’in insan ilişkileri felsefesinin ilk bölümüdür; ikincisi Politikadır. Etik, şehirdeki iyi yaşam için temel bir ön koşul olan bireysel mükemmellik ile ilgilidir. Bu bir pratik felsefe çalışmasıdır, teori veya argüman içermediği için değil, filozofun dediği gibi, analizinin amacı teori değil, pratik olduğu için – esas olan erdemleri öğrenmek değil, erdemli eylemlerde bulunmak olduğu için. Önemli olan davranıştır.

Etik, büyük olasılıkla Aristoteles’in kendisi tarafından değil, daha sonraki editörler tarafından 10 kitaba bölünmüş uzun bir metindir. Başlık – Nikomakhos’a Etik – Aristoteles’in kullandığı bir başlık değildi. Muhtemelen ya babası Nicomachus ya da oğlu Nicomachus adına metni düzenlediği için bu isim daha sonra verilmiştir.

Devam eden bir çalışma

Etik’e devam eden bir çalışma olarak, Aristoteles’in Lyceum’da öğrencileriyle yürürken sanki öğretmen bizimle konuşuyormuş gibi verdiği bir dizi ders olarak yaklaşmamız gerekiyor. Neden? Çünkü ince anlamlar ve şaşırtıcı çelişkiler, tekrarlar, Aristoteles’in keşfedilmemiş bıraktığı sorular, gerçeklere dönüştürdüğü varsayımlar, sunduğu ve sonra yetersiz olarak reddettiği popüler görüşler, diğer bireylere yaptığı göndermeler ve bahsettiği kültürel özellikler hakkında fikir edinmek için birkaç kere okuma gerekir; bize başka bir zaman ve çağdan gelen metni.

Neoptolemus, Priamos’u öldürürken. “Son yılları mutsuz geçti diye Priam’a mutsuz demek yanlış olur mu?” Aristoteles buna inanıyordu.

Bu çalışma boyunca Aristoteles, Platon gibi diğer filozoflara veya Priam gibi efsanevi figürlere atıfta bulunur. Tanrılara ve insanların yaşamlarına ilahi müdahalenin gücüne döner. Sanat ve zanaatta mükemmellik örnekleri verir. Hayvanların ve bitkilerin ruhlarından bahseder. Genç ve olgunlaşmamış insanların tutkularına karşı uyarır. Küçük yaşlardan itibaren karakter eğitimi için çağrıda bulunur. Şansın rolünü ve talihsizlik olasılığını açıklar. Ve bunu yaparken insanın mükemmelliği ve yaşamanın en iyi yolu, iyi yaşam ve eudaimonia – bu iyi hayatı yaşama durumu veya eylemi – hakkındaki argümanını inşa eder.

Etik’i okumak ve tam olarak anlamak epey zaman alıyor . Ve ona meydan okumak, yansıtmak ve ondan öğrenmek açık fikirli olmayı gerektirir. Ama nihayetinde, birçok nokta yoruma açık olsa bile, Aristoteles’in insanlar için en yüksek iyilik, karakter ve zeka erdemleri ve eudaimonia öğretisini dinlemeyi takdir etmeye başlarız. Fikirlerinin değeri, yalnızca derin bir bilgelik eseri olduğu için değil, aynı zamanda insan varoluşunun bugün hala bizi ilgilendiren ebedi sorularına dair içgörüler verdiği için yavaş yavaş bize açıklanıyor.

Aristoteles ēthē terimini kullanır. Etiğin kökü olan Yunanca ēthos kelimesi karakter anlamına gelir ve Ta Ethika (Etik) karakterle ilgili konuların incelenmesidir. Karakter, kişinin bir bütün olarak gelişmesi için geliştirilmelidir; beceri kazanmak ve bireysel eylemler gerçekleştirmek yeterli değildir. Karakter eğitimi yalnızca bireysel mükemmelliği değil, aynı zamanda insanların iyi bir hayat yaşayabileceği bir toplumu hedefleyen genç yaşta başlamalıdır. Ama sonsuza kadar süremez, hiçbir yaşam boyu öğrenme kavramı onun düşüncesine dahil değildir. Bir kişi iyi bir karakter geliştirdiğinde geri dönüş yoktur, bir önceki aşamaya geri dönüş yoktur – iyi bir karakter sabittir.

Aristoteles’in Etik Teorisinin Kalıcı Etkisi

Aristoteles’in etik teorisinin değeri ve çelişkilerine rağmen kalıcı etkisinin ana nedeni, insan doğamızı nasıl gerçekleştirebileceğimizi yansıtmamıza yardımcı olabilecek önerdiği pratik çerçevede yatmaktadır. Ve bu çerçeve, nasıl yaşamamız gerektiğine dair diğer alternatif teorilerden çok gerçek deneyimimize daha yakın olmayı amaçlamaktadır.

Ethics’in on kitabında filozof şunları analiz eder: İnsan Yaşamının Amacı ve Eudaimonia; Seçim ve Karakter Erdemleri; Adalet; Entelektüel Erdemler; Kendini kontrol etme ve kendine düşkünlük; Dostluk; Tefekkür olarak Haz ve Eudaimonia.

Aristoteles’in başı. İmparatorluk dönemine ait (1. veya 2. yüzyıl) kopyası, Lysippos tarafından yapılan kayıp bronz heykel.

Makale Üst Resmi: Aristoteles Okulu, Gustav Adolph Spangenberg tarafından 1880’lerden kalma bir tablo. 

Dr. Sophia Protopapa

Yazarın Notu: Nikomakhos’a Etik’i okumaya karar verirseniz, tüm dillerde ve baskılarda sayfa 1094, sütun a, satır 1 ile başladığını göreceksiniz. Bu, Aristoteles’in tüm eserlerinin baskısı için kullanılan Bekker numaralandırmasıdır. Prusya Bilimler Akademisi. Klasik bir filolog olan August Immanuel Bekker (1785-1871) eserlerin editörlüğünü yaptı. Etik üzerine gelecek makaleleri keyifle okuyacağınızı ve büyük filozofun bize öğrettiği fikir ve ilkelerde kişisel anlamlar bulacağınızı umuyorum. Çünkü bence, kişisel lisemizde öğretmenimiz olarak mükemmellik ve iyi yaşam arayışımızda Aristoteles’i böyle dinlemeliyiz.

Kaynak

  • https://www.ancient-origins.net/

İlgili Yazılar

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir