Takıntılı mükemmeliyetçilik çok yorucu hale gelebilir!
Klinik Psk. Metin Yetim yazdı.
26 yaşındaki Ferdinand, Almanya’nın küçük bir kasabasındaki popüler bir kafede pastacı olarak çalışıyor. Çok zeki olmasına rağmen, daha önce teşhis edilemeyen disleksisi (nörolojik kaynaklı öğrenme güçlüğü) nedeniyle sadece ortaokulu bitirebilen bir kalfaydı. Çıraklık sınavını ikinci denemesinde geçti; bu süreç ona pek çok uykusuz gece yaşattı. Artık en büyük gurur kaynağı, müşteriler ve düğün konukları için sayısız saatler harcayarak yaptığı pasta sanat eserleri. Ferdinand dışardan bakıldığında girişken biri olarak görülür, ancak kendi dünyasında yaşar ve kadınlarla nadiren buluşur; çünkü yeterli olamayacağından korkar. Henüz bir ilişkiye girmemiştir. Tatile çıkmaz ve tek başına, yeteneklerinin sınırlarını zorlayan tırmanma parkurları içeren uzun dağ turlarına çıkar. Bir gün kar yürüyüşü yaparken serbestçe kayan bir kayakçı ona çarpıp ağır yaralandığında, küçük dünyası baş aşağı döner. Vücudundaki kırıklar iyileşene kadar aylarca çalışamaz. Bu süre zarfında derin bir depresyona girer. Rehabilitasyon kliniğindeki bir doktor, fiziksel güçlenmeye paralel olarak bir psikoterapi süreci başlatır ve bu terapi sayesinde Ferdinand, mükemmeliyetçiliğinin sebeplerini fark eder.
Max Weber, Ernst Troeltsch ve Werner Sombart, yüz yıl önce bile yüksek etik standartları, ekonomik faaliyetlerle ve rasyonalizmle birleştiğinde, Avrupa ve ABD’deki ilerlemenin itici gücü olarak tanımlamışlardı. Başarı odaklı toplumlardaki davranışların büyük bir kısmı, her zaman elinden gelenin en iyisini yapmak ve aynı zamanda takdir edilip sevilen biri olmak arzusuna dayanır. Bu zorlu temel kabuller, kusursuz bir yaşam sürmeyi gerektiren Protestan ahlakına dayanır. Yanlış anlaşıldığında veya tek taraflı olarak yorumlandığında, bu ahlak mükemmeliyetçiliğin beslenme kaynağı haline gelebilir.
Mükemmeliyetçiliğin Özellikleri
Mükemmeliyetçilik, sürekli bir endişeyle birlikte gelen, kusursuzluk ve mükemmelliğe yönelik aşırı bir çabayı tanımlar. Etkilenen kişiler hayatlarında hiçbir şeyi bitmiş veya tatmin edici bulamıyorsa, bu mükemmeliyetçi bir tutumun göstergesi olabilir. Örneğin, etkilenen kişiler görünüşlerini üç kez kontrol etmeden evden çıkamazlar veya iş ya da okul için hazırladıkları bir sunumu çok fazla zaman harcayarak defalarca düzeltirler. Mükemmeliyetçilik, titizliğin daha ileri bir şeklidir ve hastalıksal özellikler de kazanabilir. Çevre, bundan kaynaklanan davranışları kısmen takıntılı olarak algılayabilir. Bu algı doğrudur, çünkü mükemmeliyetçilik hastalıksal bir hal alabilir ve etkilenen kişilerde tükenmişlik sendromu ve depresyona yol açabilir.
Koblenz-Landau Üniversitesi’nde mükemmeliyetçilik üzerine araştırmalar yürüten psikolog Christine Altstötter-Gleich, mükemmeliyetçiliğin genel olarak zararlı olmak zorunda olmadığını vurguluyor. Bu sözleriyle, mükemmelliğe ulaşma çabası ile hatalardan kaçınma arasındaki ikileme atıfta bulunuyor. “İşleri özellikle iyi yapmaya çalışmak, başlı başına kötü bir şey değildir. Hatta tam tersi. Bir şeyin tam olarak yolunda olmadığını fark edip onu daha iyi hale getirmeye çalışmak, son derece önemli bir kişilik özelliğidir,” diye vurguluyor. “Mükemmeliyetçiliğin asıl sorunu, bir şey yolunda gitmediğinde bununla nasıl başa çıkıldığıdır.”
Nils Spitzer’e göre mükemmeliyetçiliğin tanımı
Mükemmeliyetçilik araştırmacısı Nils Spitzer, klinik mükemmeliyetçiliği şu şekilde tanımlamaktadır: “Bu durum, takıntılı bir unsurla tanımlanır – zorlayıcı mükemmeliyetçilik, ideallerimiz ve rol modellerimiz sadece katı olmakla kalmayıp aynı zamanda emredici hale geldiğinde ortaya çıkar. Bu, yüksek standartların dayattığı bir tiranlık, kontrolden çıkan bir mükemmellik arayışıdır.”
Mükemmeliyetçiliğin Nedenleri
Kişilik ve çevreye bağlı olarak, mükemmeliyetçiliğin olası nedenleri şunlar olabilir:
- Mükemmeliyetçiliğe yatkın kişiler genellikle hassas ve çok yönlü yeteneklere sahiptir; çoğunlukla içsel olarak yüksek motivasyona sahiptir ve işlerine son derece bağlıdırlar.
- Otoriter bir yetiştirilme tarzı ve katı bir aile ortamı veya çevre, mükemmeliyetçi bir yaşam tarzına zemin hazırlar.
- Aile içinden veya çevreden gelen ahlaki baskılar (bunlar hem dini hem de ideolojik temelli kuruluşlar, örneğin siyasi partiler, ideolojiler, sendikalar veya çevreci örgütler olabilir), nadiren uzlaşmaya açık veya hoşgörülü olan düşünce ve davranış biçimlerini şekillendirir.
- Çocukluktan veya mevcut çevreden gelen katı yapılar ve kurallar, insanların bu şekilde işlev görmesine neden olur.
- Ancak otorite karşıtı bir yetiştirilme tarzı da, daha sonra gençlik ve yetişkinlik döneminde tam tersi bir etki yaratabilir. Bu durumdan etkilenen kişiler, çevrelerini mutlaka memnun etmek isterler ve hoş olmayan bir şekilde dikkat çekmek istemezler.
Mükemmeliyetçiliğin Biçimleri
Mükemmeliyetçilik, çok yönlü bir olgudur ve oldukça farklı açılardan açıklanıp sınıflandırılabilir. Mükemmeliyetçiler, günlük yaşamlarında bunu nadiren aşağıda sunulan biçimlerden sadece bir tanesiyle yaşamazlar; aksine, genellikle bunların çeşitli biçimlerini renkli bir karışım halinde yaşarlar.
Nils Spitzer’e göre mükemmeliyetçilik
Günümüzde mükemmeliyetçilik konusuyla ilgilenen pek çok araştırmacıdan biri de psikoterapist Nils Spitzer’dir. Spitzer, “Mükemmeliyetçilik ve Çeşitli Psikolojik Sonuçları” adlı eserinde mükemmeliyetçiliğin üç ana biçimini ayırt eder. Bu biçimler, mükemmeliyetçi standartların nereden kaynaklandığı ve kime yönelik olduğu bakımından birbirinden ayrılır.
Kişiye Yönelik Mükemmeliyetçilik
Kişinin kendisinden beklediği standartlar son derece yüksektir.
Toplumsal Mükemmeliyetçilik
Bu yüksek standartlar, sosyal çevreden gelen sürekli beklentiler olarak algılanır.
Dışa Yönelik Mükemmeliyetçilik
Kişi, kendi çevresinden (aile, arkadaşlar veya iş) çok yüksek beklentiler içinde olur ve bu standartlara uyulmamasının kabul edilemez olduğunu açıkça gösterir.
Nils Spitzer, bir konuşmasında bunu şöyle özetler: “Temelde mükemmeliyetçilik, kusursuzluğa, en iyiye, en üst düzeye ulaşma çabası anlamına gelir.” Şöyle soruyor: “Peki bu mükemmellik arayışı, başlı başına bir takıntıya, bir saplantıya dönüşebilir mi?” Ardından mükemmeliyetçiliği, “insanların yüksek standartlara, nihayetinde mükemmelliğe yönelik işlevsiz bir arayış” olarak daha da somutlaştırıyor. Bu da mükemmel bir yaşam sürme dürtüsünün hayatı sadece zorlaştırmakla kalmayıp, nihai sonuçta onu yok edebileceğini gösteriyor.
İşlevsel ve işlevsiz mükemmeliyetçilik
Oberberg Klinikleri’nin bir blog yazısı, mükemmeliyetçiliği işlevsellik açısından ele alıyor.
İşlevsel Mükemmeliyetçilik
Bu tür mükemmeliyetçilik, ellerinden gelenin en iyisini yapan, yoğun çaba gösteren ve yüksek performansa odaklanan kişilerde görülür. Ancak hedeflenen performansa tam olarak ulaşılamasa bile, bunu kabul edebilirler ve olumsuz duygulara kapılmazlar ya da sözde başarısızlık üzerine aşırı derecede kafa yormazlar. İstenen yüksek performansı sergilemeyi başarırlarsa, sevinirler ve gurur duyarlar.
İşlevsiz Mükemmeliyetçilik
Bu durum, mükemmeliyetçi bir endişeyle karakterize edilir. Yüksek hedeflerine ulaşılamadığında, işlevsiz mükemmeliyetçiler yalnızca performanslarıyla ilgili sorunlara odaklanma eğilimindedir. Özsaygıları performanslarıyla yakından bağlantılıdır; kendilerine karşı koşulsuz bir değer verme duygusu hissetmezler ve genellikle başkalarının da kendileri hakkında aynı şekilde hissettiğini varsayarlar. Bu nedenle, üstün performans göstererek takdir görmeye çalışırlar ve özsaygılarını sıklıkla başkalarının yargılarına bağlarlar.
Aktif ve pasif mükemmeliyetçilik: işlevsiz mükemmeliyetçiliğin alt türleri
İşlevsiz mükemmeliyetçilik iki türe ayrılır:
Pasif mükemmeliyetçilik
Başarısızlık korkusu ya da başarısız olma ve hata yapma korkusu. Örneğin, bu durumdan etkilenen kişiler erteleme eğilimindedir; yani, vergi beyannamesi gibi karmaşık bir göreve başlamadan önce evi temizlerler. Erteleme, Latince “procrastinare” kelimesinden gelir ve ertelemek ya da yarına bırakmak anlamına gelir. Bu erteleme davranışı, yani yaklaşan mesleki veya özel yükümlülükleri başka faaliyetlerle geciktirmek, bir davranış bozukluğudur ve hem özel günlük faaliyetleri hem de okul veya iş hayatındaki faaliyetleri etkileyebilir.
Aktif mükemmeliyetçilik
Hedeflerin peşinde koşarken aşırı bir eylem dürtüsü ve çok yüksek bir hırs.
Yıpratıcı mükemmeliyetçilik nasıl aşılabilir?
En önemli adım, kendini tanımaktır. İster aile, arkadaşlar veya iş arkadaşlarından gelen geri bildirimler yoluyla, ister bir öz değerlendirme testi aracılığıyla olsun: Mükemmeliyetçilik tuzağına düştüğünü kabul eden kişi, bu tuzaktan kurtulma şansına sahiptir. Kişiliğe bağlı olarak davranış değişikliği yolunda destek sunan çeşitli seçenekler mevcuttur.
Günlük Hayatı Gözden Geçirmek
Mainz Johannes Gutenberg Üniversitesi Psikoterapi Danışma Merkezi bazı ipuçları derlemiştir:
- Artıları ve eksileri netleştirmek: Benim durumumda mükemmeliyetçiliğin getirdiği dezavantajlar nelerdir? Peki avantajları nelerdir?
- Sınırları kabul etmek: Ne zaman aşırı beklentiler beni zorluyor? Hangi noktadan itibaren sınır aşıldı ve bunun nedeni neydi?
Bir arkadaşınıza ne tavsiye ederdiniz? Standartlara uymamak gerçekten bir başarısızlık mı olurdu? Konu kendiniz değil de başka biri olsaydı, bunu nasıl değerlendirirdiniz?
- Esnek standartlar: Duruma ve iş yüküne bağlı olarak farklı düzeylerde mükemmellik mümkün olabileceğini unutmayın.
- Denemeler yapın: Farklı durumlarda, standartları bir kez olsun biraz düşürmenin size nasıl hissettirdiğini test edin.
- Acele etmeyin: Farklı davranmak (örneğin daha düşük standartlar belirlemek) ilk başta tuhaf gelebilir. İlk denemeden hemen sonra, belki de hemen işe yaramamış olsa bile, bir yargıya varmayın.
- Ödüller: Doğru yönde attığınız adımları küçük ödüllerle kutlayın.
- Her zaman sadece “zorunluluk” değil, aynı zamanda “zevk” de: Bazı şeyleri neden severek yaptığınızı hatırlayın. Bu, başarı baskısını azaltabilir.
Psikolog Nils Spitzer, özşefkati bir hedef olarak benimsemeyi tavsiye ediyor. Bu hedefe giden çeşitli yollar olsa da, bu, kendinden bir performans beklemeden kendi kişiliğinden kalıcı olarak memnuniyet duyabilmenin anahtarıdır.
Psikoterapi
Klinik çalışmalarda, (işlevsiz) mükemmeliyetçilik; alkolizm, depresyon, anksiyete bozuklukları ve obsesif-kompulsif bozukluklar, cinsel işlev bozuklukları, yeme bozuklukları, uykusuzluk, sosyal fobi ve intihar düşünceleri gibi bozukluklarla ilişkilendirilmektedir. İntihar düşünceleriniz varsa lütfen telefonla psikolojik destek hattını arayın veya aile hekiminize ya da güvendiğiniz birine danışın. Burada bahsedilen tüm belirtiler veya hastalık tabloları profesyonel yardım gerektirir.
Aile hekiminiz aracılığıyla uygun profesyonel destek için öneriler alabilirsiniz. Mükemmeliyetçiliğin çeşitli nedenleri olabileceğinden, kişinin kişisel geçmişi önemlidir. Genel olarak, örneğin aşağıdaki terapi yaklaşımları yararlı olabilir:
- Davranış terapisi
- Aile terapisi
- Beden terapisi
- Gevşeme teknikleri
Kendi kendine yardım grupları, koçluk ve ruhsal danışmanlık
Kişiliğinize bağlı olarak, bireysel hizmetler veya grup çalışmaları size yardımcı olabilir. Başkalarının günlük yaşamlarında hangi konularda başarısız olduklarını ve bununla nasıl başa çıktıklarını öğrenmek faydalı olabilir. Ancak, mükemmeliyetçiliğinizin kökenindeki kalıpları araştırmak istiyorsanız, uzun vadeli bir ruhsal danışmanlık süreci veya birkaç seanslık bir koçluk programı da yararlı olabilir.
Kaynaklar ve Bağlantılar
- https://www.selfapy.com/magazin/wissen/perfektionismus
- https://www.oberbergkliniken.de/artikel/perfektionismus
- https://www.aerzteblatt.de/nachrichten/141288/Deutlicher-Anstieg-psychischer-Erkrankungen
- https://www.barmer.de/gesundheit-verstehen/psyche/psychische-gesundheit/perfektionismus-1132768
- Psychotherapeutische Beratungsstelle (PBS) der Johannes Gutenberg-Universität Mainz (JGU) (Abruf vom 19.12.2023)
- Spitzer, Nils: „Perfektionismus und seine vielfältigen psychischen Folgen“. Springer Verlag
- Spitzer, Nils: Vortrag „Besessen vom Maximum – klinischer Perfektionismus und psychische Störungen“ beim Internationalen Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Verhaltenstherapie ÖGVT „Perfekt? Obsessiv!“ 18. – 21. Mai 2018
- Weber, Max: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik, Bände XX und XXI, 1904 und 1905.

